则，效法。称，称赞。全句是说效法古圣，称道先贤。

身：自身；则：准则；榜样。用自己的行动做出榜样。

率：遵循；旧则：老法规。完全依循旧规办事。同“率由旧章”。

典：制度；则：法则。有制度，有法则可供依据。

前人的危亡，后人应引以为戒。犹言前车之覆，后车之鉴。

谓天地间凡事物皆有其法则、规律。

指一切事物都有一定的规律。

鸣：发出声音；指有所抒发或表示。事物不平静就会发出响声。指人遇到不公平的事；就会发出不满的呼声和反抗。

行不通没办法时就设法改变现状。

身：自身；则：准则；榜样。用自己的行动做出榜样。

听到有人批评自己的过失；就心里高兴。形容虚心接受批评意见。过：过失、错误。

月圆则缺。比喻事物发展到极点则开始衰退。

偏信：只听信一方面的话；暗：糊涂。只听信一方面的话，就不能明辨是非。

指要同时听取各方面的意见，才能正确认识事物；只相信单方面的话，必然会犯片面性的错误。

小事不忍耐就会坏了大事。

欢乐到了极点，将转而发生悲伤的事。

不向前进就向后退。也指不进步就要退步。

碰到事情不要操之过急，而要慢慢地设法应付，可以得到圆满的解决。

指在争夺政权的斗争中，成功的人称王称帝，失败的人被称寇贼。成功者权势在手，无人敢责难，失败者却有口难辩。

原意是既然把他们招抚来，就要把他们安顿下来。后指既然来了，就要在这里安下必来。

指月满时才会发生月食。比喻事物盛到极点就会衰落。

旧指成功了就是合法的，失败了就是非法的。

预：预先，指事先作好计划或准备；立：成就；废：败坏。不论做什么事，事先有准备，就能得到成功，不然就会失败。

听过就能背出来。形容记忆力强。

鸟陷于绝境就要反啄。比喻人走投无路就会冒险。

盈：圆。亏：缺。月圆的时候就是月缺的时候。形容物极必反。

鸣；鸟叫。比喻平时没有突出的表现，一下子做出惊人的成绩。

逆：倒，反。比喻学习或做事一定要克服困难，努力向前。

溢：水满外流。水满了就会流出来。比喻事物发展到极端就向相反方面变化。

优：有余力，学习了还有余力，就去做官。后指学习成绩优秀然后提拔当官。

昃：太阳偏西。太阳到了正午就要偏西。比喻事物发展到一定程度，就会向相反的方向转化。

诬：诬蔑。不是生性愚蠢的话，就是故意污蔑。

好：喜欢；裕：富裕。遇到疑难就向别人请教，学识就会渊博精深。

水太清，鱼就存不住身，对人要求太苛刻，就没有人能当他的伙伴。比喻过分计较人的小缺点，就不能团结人。

则：就；加：加以。对别人给自己指出的缺点错误，如果有，就改正，如果没有，就用来勉励自己。

谓闭塞到极点，则转向通泰。

豫：通“预”，事先准备。指做任何事情，事先有准备，就能得到成功，不然就会失败。

哲：聪明。能识别人才是明智的。

看到好事就仿效去做。

穷：极。指事物到了极点就会发生变化。现指在穷困艰难时，就会想办法改变现状。

率：遵循；旧则：老法规。完全依循旧规办事。同“率由旧章”。

碰到事情不要操之过急；而要慢慢地设法应付；可以得到圆满的解决。

兽陷困境要咬人。比喻人陷于绝境要竭力反抗。

事物发展到极限就会向相反的方面转化。

事物繁盛到极点就会衰败。

典：制度；则：法则。有制度，有法则可供依据。

旧指在争夺政权斗争中，成功了的就是合法的，称帝称王；失败了的就是非法的，被称为俘虏。含有成功者权势在手，无人敢责难，失败者却有口难辩的意思。

好乐过度而不止，必生忧伤。

亦作“器满将覆”。容器满溢，则将倾覆。比喻事物发展超过一定界限就会向相反方面转化。亦以喻骄傲自满将导致失败。

纵：放松；逝：失去。稍微一放松就消失了。形容时间或机会等很容易过去。

谓野兽陷于绝境必然进行搏噬反扑。亦喻人陷入困窘之境，便会竭力反击。

遇到事情只要从容对待，就能圆满解决。款：宽缓。同“事款则圆”。

极：尽头。事物发展到极点就会衰败。

指依恃军队强盛则毁灭。

端庄高雅而标致。

前人的危亡，后人应引以为戒。犹言前车之覆，后车之鉴。

同“物极则反”。

杖：木棍；走：逃跑。舜的父亲用大棍子打他时，他就逃走躲避，免陷父亲于不义。旧时宣扬的封建孝道。

谓事物发展到极端，就会向相反的方面转化。

太阳到了正午就要偏西，月亮盈满就要亏缺。比喻事物发展到一定程度，就会向相反的方向转化。

同“日中则昃”。

水能载舟，也能覆舟。比喻民可拥护君主，也能推翻君主。

平：公平；鸣：发出声音。指人或事物遇到不公正的待遇，就要发出不满的呼声。

计：计策，办法。在紧急情况下，被逼无奈想出了应付的办法。

则：就；加：加以。对别人给自己指出的缺点错误，如果有，就改正。

合：投契，融洽。意见相合就留下共事，不合就离开

得到一寸就是一寸。指得到实实在在的好处，得多少就是多少。

剥卦阴盛阳衰，复卦阴极而阳复。比喻物极必反，否极泰来。

谓天地间凡事物皆有其法则、规律。

速：快；达：达到。指过于性急图快，反而不能达到目的。

革：皮革；刚：硬。皮革太硬就容易断裂。比喻人或集团过分强硬就容易遭致失败或灭亡。

指礼节过分，亲属也显得疏远了。

强：坚硬。质地硬的木材容易脆裂折断。比喻一味强硬反而会招致失败。

妄：胡乱。胡言乱语就会出乱子。

优：有余力，学习了还有余力，就去做官。后指学习成绩优秀然后提拔当官。

亿：通“臆”；中：正中。料事总是能与实际相符。

希：少；贵：珍贵。了解的人少，就会显得珍贵。

自用：只凭自己的主观意图行事，不虚心向人求教。主观武断，就办不成大事。

急：紧急，危急。比喻事到临头才慌忙准备。

匮：不足。只要勤劳就不会缺少物资。

移：迁移。太阳到了正午就要西斜，月亮满圆就要亏缺。比喻事物盛极必衰，或发展到一定限度就会向相反方向转化。

比喻人太露锋茫，就成不了大事。

指无论做什么事，事前有准备就会成功，没有准备就要失败。

指野兽陷于绝境必然进行搏噬反扑。亦喻人陷入困窘之境，便会竭力反击。

水流矢飞，受阻则劲悍而去远。旱，通“悍”。比喻因祸致福。

杖：用棍子打。轻打就忍受，重打就逃跑。儒家认为这是孝子受父母责罚时应抱的态度。

心：古人以为心是思维器官，所以把思想的器官、感情等都说做心，现指脑筋；官：官能，作用。脑筋的官能就是思维。

罔：同“惘”，迷惑。只读书而不肯思考，就会迷惑而无所收获。

形容说话老老实实，毫不含糊。同“一是一，二是二”。

用：任用；行：做，实行；舍：不用；藏：退隐。任用就出来做事，不得任用就退隐。

山中有了仙人居住，山就成为名山。

指凡有缺点错误被人指出应该改过，没缺点、错误就用以勉励自己。

唐代以后说书艺人用语，有话要说的话，就讲得长，没话要说的话，就简单讲几句。

水潭有了龙就成为灵异的水。

加诸膝：放在膝盖上；坠诸渊：推进深渊。指不讲原则，感情用事，对别人的爱憎态度，全凭自己的好恶来决定。

达：显贵。得志做了大官，就也把天下治理好。

势孤力单，容易受人欺负；从多气壮，别人不敢欺侮。

鸣：发出声音；指有所抒发或表示。事物不平静就会发出响声。指人遇到不公平的事；就会发出不满的呼声和反抗。

听到有人批评自己的过失；就心里高兴。形容虚心接受批评意见。过：过失、错误。

月圆则缺。比喻事物发展到极点则开始衰退。

偏信：只听信一方面的话；暗：糊涂。只听信一方面的话，就不能明辨是非。

指要同时听取各方面的意见，才能正确认识事物；只相信单方面的话，必然会犯片面性的错误。

欢乐到了极点，将转而发生悲伤的事。

不向前进就向后退。也指不进步就要退步。

碰到事情不要操之过急，而要慢慢地设法应付，可以得到圆满的解决。

指月满时才会发生月食。比喻事物盛到极点就会衰落。

听过就能背出来。形容记忆力强。

鸟陷于绝境就要反啄。比喻人走投无路就会冒险。

鸣；鸟叫。比喻平时没有突出的表现，一下子做出惊人的成绩。

溢：水满外流。水满了就会流出来。比喻事物发展到极端就向相反方面变化。

昃：太阳偏西。太阳到了正午就要偏西。比喻事物发展到一定程度，就会向相反的方向转化。

诬：诬蔑。不是生性愚蠢的话，就是故意污蔑。

好：喜欢；裕：富裕。遇到疑难就向别人请教，学识就会渊博精深。

谓闭塞到极点，则转向通泰。

哲：聪明。能识别人才是明智的。

看到好事就仿效去做。

穷：极。指事物到了极点就会发生变化。现指在穷困艰难时，就会想办法改变现状。

碰到事情不要操之过急；而要慢慢地设法应付；可以得到圆满的解决。

兽陷困境要咬人。比喻人陷于绝境要竭力反抗。

事物发展到极限就会向相反的方面转化。

事物繁盛到极点就会衰败。

好乐过度而不止，必生忧伤。

亦作“器满将覆”。容器满溢，则将倾覆。比喻事物发展超过一定界限就会向相反方面转化。亦以喻骄傲自满将导致失败。

纵：放松；逝：失去。稍微一放松就消失了。形容时间或机会等很容易过去。

谓野兽陷于绝境必然进行搏噬反扑。亦喻人陷入困窘之境，便会竭力反击。

遇到事情只要从容对待，就能圆满解决。款：宽缓。同“事款则圆”。

极：尽头。事物发展到极点就会衰败。

指依恃军队强盛则毁灭。

同“物极则反”。

杖：木棍；走：逃跑。舜的父亲用大棍子打他时，他就逃走躲避，免陷父亲于不义。旧时宣扬的封建孝道。

太阳到了正午就要偏西，月亮盈满就要亏缺。比喻事物发展到一定程度，就会向相反的方向转化。

同“日中则昃”。

得到一寸就是一寸。指得到实实在在的好处，得多少就是多少。

剥卦阴盛阳衰，复卦阴极而阳复。比喻物极必反，否极泰来。

速：快；达：达到。指过于性急图快，反而不能达到目的。

革：皮革；刚：硬。皮革太硬就容易断裂。比喻人或集团过分强硬就容易遭致失败或灭亡。

指礼节过分，亲属也显得疏远了。

强：坚硬。质地硬的木材容易脆裂折断。比喻一味强硬反而会招致失败。

妄：胡乱。胡言乱语就会出乱子。

优：有余力，学习了还有余力，就去做官。后指学习成绩优秀然后提拔当官。

希：少；贵：珍贵。了解的人少，就会显得珍贵。

自用：只凭自己的主观意图行事，不虚心向人求教。主观武断，就办不成大事。

移：迁移。太阳到了正午就要西斜，月亮满圆就要亏缺。比喻事物盛极必衰，或发展到一定限度就会向相反方向转化。

比喻人太露锋茫，就成不了大事。

指无论做什么事，事前有准备就会成功，没有准备就要失败。

指野兽陷于绝境必然进行搏噬反扑。亦喻人陷入困窘之境，便会竭力反击。

水流矢飞，受阻则劲悍而去远。旱，通“悍”。比喻因祸致福。

杖：用棍子打。轻打就忍受，重打就逃跑。儒家认为这是孝子受父母责罚时应抱的态度。

用：任用；行：做，实行；舍：不用；藏：退隐。任用就出来做事，不得任用就退隐。

山中有了仙人居住，山就成为名山。

唐代以后说书艺人用语，有话要说的话，就讲得长，没话要说的话，就简单讲几句。

水潭有了龙就成为灵异的水。

慢：怠慢。居安忘危，过于怠慢，则容易生出乱事。

指单一方面的因素或条件是不能生长出新事物的。

兼听，各方意见都听取。聪，聪慧、明确。指一个人如果能广泛接纳别人的看法，办事必能明确。

失去礼义就必然导致昏乱。

礼仪烦杂反而显得轻浮、不庄重。

礼仪繁琐势必导致混乱。

苛：细碎烦琐；听：听从。法令细碎繁琐，执法者无法执行。形容事物如果繁杂，就会适得其反。

社会动乱到了极点，必然趋向于安定。

谋计划、计谋；昌：兴盛。事前做好计划，事情就容易成功兴盛。

昃：太阳偏西。太阳到了正午就要西斜，月亮盈满就要亏缺。比喻事物盛极必衰，或发展到一定限度就会向相反方向转化。

时：经常。原指铁针要经常使用，不用就要生锈，成为没用的东西。后指技术、知识越用越熟练、丰富，不使用就要生疏、遗忘。

豫，预先准备、筹划。立，成功。表示凡事预先计划好，便会成功。常与“不豫则废”连用。

旱：同“悍”，勇猛；激：因水受阻或震荡而向上涌。指水流受阻，激而劲悍。比喻越受阻挠，越能激起力量。

位：官位；残：凶暴，残忍。指统治者地位越高越残忍。

壮：壮实，强壮；老：老死。事物壮盛到了极点就会衰朽。指一切事物盛极必衰的自然规律。

亿：安。心中安适就会快乐。

比喻人的人格、行为高尚，声誉也必然好。

易：更换；皆然：都一样。改换到别人的环境，也会像别人那样看待问题。

一再：第一、二次；宥：宽容。第一、第二次可以宽容，再三违犯就不能赦免了。

有所准备就能控制别人，毫无准备就会被别人所控制。

月亮圆的时候就容易发生月蚀，水满了就会溢出来。比喻事物盛到极点就会衰落。

行不通没办法时就设法改变现状。

指在争夺政权的斗争中，成功的人称王称帝，失败的人被称寇贼。成功者权势在手，无人敢责难，失败者却有口难辩。

旧指成功了就是合法的，失败了就是非法的。

盈：圆。亏：缺。月圆的时候就是月缺的时候。形容物极必反。

则：就；加：加以。对别人给自己指出的缺点错误，如果有，就改正，如果没有，就用来勉励自己。

旧指在争夺政权斗争中，成功了的就是合法的，称帝称王；失败了的就是非法的，被称为俘虏。含有成功者权势在手，无人敢责难，失败者却有口难辩的意思。

端庄高雅而标致。

谓事物发展到极端，就会向相反的方面转化。

水能载舟，也能覆舟。比喻民可拥护君主，也能推翻君主。

计：计策，办法。在紧急情况下，被逼无奈想出了应付的办法。

则：就；加：加以。对别人给自己指出的缺点错误，如果有，就改正。

合：投契，融洽。意见相合就留下共事，不合就离开

亿：通“臆”；中：正中。料事总是能与实际相符。

急：紧急，危急。比喻事到临头才慌忙准备。

匮：不足。只要勤劳就不会缺少物资。

形容说话老老实实，毫不含糊。同“一是一，二是二”。

指凡有缺点错误被人指出应该改过，没缺点、错误就用以勉励自己。

加诸膝：放在膝盖上；坠诸渊：推进深渊。指不讲原则，感情用事，对别人的爱憎态度，全凭自己的好恶来决定。

达：显贵。得志做了大官，就也把天下治理好。

势孤力单，容易受人欺负；从多气壮，别人不敢欺侮。

过：过错，过失；惮：怕。有了过错，就不要怕去改正。

附：依附，归附；扬：飞扬。饿了就来归附，饱了就飞走了。比喻人不得志即来依附，得志时就远走高飞，忘恩负义。

穷：穷尽，困窘。指事物到了尽头就要发生变化，变化了就会继续向前发展。

厉，以衣涉水。揭，撩衣渡水。全句是说渡深水时不脱衣服而过，渡浅水时则撩起衣服而过。比喻行动因时制宜，或见机行事的意思。省作“深厉浅揭”。

衾：被子；穴：墓穴。活着同盖一条被子，死了同葬一个墓穴。形容夫妇感情深厚。

资：取。在水路上通船时，应该取来车辆备用。比喻有备无患。

气缓：心气舒缓或和达。喜能使人精神兴奋，心情和达，气机通利。

行：行动；义：公正。行动时要考虑是否合乎正义。

行：出行；舆：车子；止：休息；席：坐席。出行时车子相连，休息时座位相接。形容两人关系密切，形影不离。

一方面高兴，一方面又害怕。

若不信任某人，就不要任用他。指用人要有信任的心。又作“使人勿疑”。