识：知道。看到的多；知道的广。形容资格较老；经验丰富；知识广博。

识：认得；途：路。老马能认识走过的道路。比喻年纪大的人；富有经验。

丁：表示最简单的字。形容连一个字也不认识。

蒲元：人名。指实践经验十分丰富。

有文化，懂礼貌。

比喻有面子有身分。

趣：情趣。懂得人情，善体贴，通达情趣。

知道高低大小。指懂道理，识大体，说话、做事有分寸。

碍口：说不出口。指怕羞而不说话。

蔽：塞而不通。才能蔽塞见识浅陋。南朝梁·江淹《萧重让扬州表》：“臣才蔽识浅，非集誉于乡曲；荣降宠臻，乃假翼于皇极。”

机：时机。指能了解、掌握时机，识别、适应时局的变化。

窍：比喻事情的关键。掌握时机和关键。形容人机灵。

丁：表示最简单的字。形容一个字也不认得。

趣：情趣。形容朋友间十分了解、意趣相投。

形容具有特殊的才能、智慧。

羞：羞愧。廉：廉耻。指人知道羞愧、廉耻。形容有修养。

同“见经识经”。

形容一看便明白，十分机灵。

谓读书很少或没读过书；不甚识字或不识字。

指有文化修养。

才：才识。识：见识。寡：少。天资高，但见识少。

才能超众，见识深远。

忧患：忧愁，苦难。人的一生忧愁苦难是从识字开始的。指一个人识字以后，从书中增长了见识，对周围事物就不会无动于衷。

务：事。能看清当时的大势并了解世事，不去违背。

指一个字也不认得。

察看时机，了解动向。

通晓玄奥微妙的道理。

爱：吝惜。指怕羞而难以出口说话

才：才能；疏：空虚；识：学识；浅：浅薄。才能不高，学问与见识浅薄。

默：不语，不说话。识：记。把所见所闻默默记在心里。

谓舍弃一切外在形式而彼此心意一致。

慧眼：佛教所说的“五眼”之一，今泛指敏锐的眼力。称赞人善于识别人才。

暗：愚昧不明。形容名气很大但学识浅薄。

指通晓音乐。

原来封存的标记。

伯乐：相传为秦穆公时的人，姓孙名阳，善相马。指个人或集体发现、推荐、培养和使用人才的人。

比喻一个人才，生前无人赏识，死后才被重视。

识：懂得；大体：重要的道理；关系全局的道理。指不能认清大局；不懂得做事、处理问题从整体和长远利益出发。

识：知道；抬举：称赞；提拔。不懂得或不珍视别人对自己的好意。也作“不受抬举”。

不识：不认识；务：事务；时务：当前的重大事情或形势。不认识时代的潮流或当前的形势。

之、无：指最简单的字。形容识字不多。

识：认识。形容人不识字，文化水平很低。

识：知道，认识。指说话或做事不知深浅、轻重。

歹：坏。不知道什么是好；什么是坏。

形容一个字也不认识。

深：精到；虑：思考，谋划。有深广的见识，长远的考虑。

具有才能和远见卓识的人。

识：知道，认识。指不知好歹，不识时务。

才能和见识超过一般人。

庐山：山名，江西九江市南面的一座山。比喻认不清事物的真相和本质。

卓：高超；识：见识。有远大的眼光和卓越的见解。

不认识泰山。比喻见闻太窄，认不出地位高或本领大的人。

指学识深而且广。

见“高见远识”。

没有多少知识。旧喻民风淳朴。

丁：“个”的讹字。不认识一个字，指没有文化的人。亦作“目不识丁”、“不识一丁”。

识：见识。见识高超，器度深远。

识：相识；交：结交。老相识新朋友。形容朋友很多。

同“强记博闻”。

指不识近邻是圣贤。

犹不识时务。

之无：指最简单的字。形容识字不多。

远大的见解，独特的情操。

粗：略微。参见［略识之无］。

博：广博。识：学识。通：精通事理。指学识广博，精通事理。

比喻男子对女子的思慕。同“蜂迷蝶猜”。

同“不识一丁”。明 王世贞《艺苑卮言》卷四：“彼所重王剧、王勔、苏味道者，一以钩党取族，一以模棱贬窜，区区相位，何益人毛发事，千古肉食不识丁，人举为谈柄，良可笑也。”

才：才能；识：见识；逮：及，到。才能和见识都不高。

指知识广博的人。

见多识广，学识博大。

不知道人世间还有羞耻之事。形容恬不知耻。

相传马肝有毒，食之能致人于死。比喻不应研讨的事不去研讨。

述宾 不能识别当前形势的发展变化。元·无名氏《武王伐纣平话》：“尔～，不解天机。”△描写人没有政治眼光，看不到形势的发展变化。→不识时务

才：才能；识：见识。才能和见识都有剩余。指才能很高，见识极广。

认识路的老马。比喻熟悉情况、富有经验的人。

意思是能认清时代潮流的，是聪明能干的人。认清时代潮流势，才能成为出色的人物。

认清时势，通达事务。

见“识时达变”。

能识别并尊重有才能的人。

知晓文字。

遗憾自己与某人特别是知己或有才能的人相识太晚了。

认识到有关大局的重要道理，照顾全局利益。

认清时势，通达权变。

识：知识，见识。具有广博的知识和多方面的才能。

见“识文断字”。

懂得礼仪，熟知诗书。

看到事物的苗头而能察知它的发展趋向或问题的实质。

谓看到事物的苗头而能察知它的发展远景。

谓有文化知识。

谓认识事物的变化，灵活地处理问题。

谓看到事物的苗头而能认识和察见事物的本质和发展。

识见明敏，智虑周详。

见“识途老马”。

认清形势的发展，通晓事务的变化。

只知道一个方面，而不懂得全面地观察问题。

识：见识；昧：昏暗。不懂得高下尊卑。

了解事物的一方面，不了解还有另一方面。形容对事物的了解不全面。

指幼儿识字。

意思是对是非黑白，虽然明白，还当保持暗昧，如无所见。这是道家的消极处世态度。

好象曾经见过。形容见过的事物再度出现。

卓：高超；识：见识。远大的目标和卓越的见识。

闻：见闻；识：记。见闻学识广博；记忆力强。也作“博闻强记”、“博闻强志”。

浅见：肤浅的见解；寡识：见识很少。形容见闻不广，知识贫乏。

平常的见识。表示不要跟知识低、修养差的人争论，说“不要跟他一般见识。”

既有胆量又有见识。

指见识短浅。

向来不认识。素：平时；识：了解。

谓见识高远。

形容一个字也不认识。

谓只见过一面，略有认识。

一个字也不认识。

指经过交手，相互了解，能更好地结交、相处。

指经过交手，彼此了解，结交起来就更投合。

博：广博；闻：见闻；识：学识。知识丰富，见闻广博。

见“高才远识”。

才能高超，见识深远。

博学多才，见识练达。

翻脸不认人。

浅见：肤浅的见解。形容见闻不广，知识贫乏。

指没有学问，缺乏见识。

浅陋的见识。

高明：（见解或技能）高超。远识：远大的眼光。指见识高远。亦作“高明远见”。

见闻多，知识广。

才能平庸，识见肤浅。

形容人知识贫乏，见识短浅。

学问广博，见识丰富。

见“通儒达士”。

指博学多才、见识练达的人。

卓：卓越。高深的造诣，卓越的才识。

末学：学无根底；陋识：学识肤浅。指学问没有从根本上下功夫，只学到一点皮毛。

通才：指学识渊博，具有多种才能的人；达识：通晓事理。形容学贯古今，才识兼备的人。

识：记。指对某种事物心中已有深刻的印象。

卓：高超。自古以来所没有的高远见识。形容见识极高。

识：认识。指人不识字。

目论：眼前之论。比喻见识短浅。

指没有知识。

度：度量；识：见识。既有宽广的胸怀，能容纳别人的意见，又有广博的学识和主张。

卓荦：超绝，特出；识：通“志”，记住。指聪明颖慧，记忆力很强。

浅陋的见识。

原来封存的标记。

犹百般，用尽方法。

安世：西汉丞相张安世，记忆力极强；默识：能背诵而牢记不忘。指人记忆力好，能过目成诵。

闻，见闻。彊，同强。识，记。全句是说见识广，记忆力强。又作“博闻强记”。

面对面也不认识。比喻彼此没有缘分。

讥嘲人是睁眼瞎子，一个字也不认识。

识：懂得；大体：重要的道理；关系全局的道理。指不能认清大局；不懂得做事、处理问题从整体和长远利益出发。

识：知道；抬举：称赞；提拔。不懂得或不珍视别人对自己的好意。也作“不受抬举”。

不识：不认识；务：事务；时务：当前的重大事情或形势。不认识时代的潮流或当前的形势。

识：知道。看到的多；知道的广。形容资格较老；经验丰富；知识广博。

识：认得；途：路。老马能认识走过的道路。比喻年纪大的人；富有经验。

之、无：指最简单的字。形容识字不多。

丁：表示最简单的字。形容连一个字也不认识。

好象曾经见过。形容见过的事物再度出现。

卓：高超；识：见识。远大的目标和卓越的见识。

识：认识。形容人不识字，文化水平很低。

闻：见闻；识：记。见闻学识广博；记忆力强。也作“博闻强记”、“博闻强志”。

识：知道，认识。指说话或做事不知深浅、轻重。

浅见：肤浅的见解；寡识：见识很少。形容见闻不广，知识贫乏。

认识路的老马。比喻熟悉情况、富有经验的人。

平常的见识。表示不要跟知识低、修养差的人争论，说“不要跟他一般见识。”

歹：坏。不知道什么是好；什么是坏。

既有胆量又有见识。

形容一个字也不认识。

指见识短浅。

向来不认识。素：平时；识：了解。

意思是能认清时代潮流的，是聪明能干的人。认清时代潮流势，才能成为出色的人物。

泰山：我国的名山；在山东省境内。有眼睛；却不认得地位很高或本领很大的著名人物。

谓见识高远。

深：精到；虑：思考，谋划。有深广的见识，长远的考虑。

认清时势，通达事务。

见“识时达变”。

形容一个字也不认识。

谓只见过一面，略有认识。

能识别并尊重有才能的人。

具有才能和远见卓识的人。

识：知道，认识。指不知好歹，不识时务。

才能和见识超过一般人。

一个字也不认识。

知晓文字。

指经过交手，相互了解，能更好地结交、相处。

庐山：山名，江西九江市南面的一座山。比喻认不清事物的真相和本质。

指经过交手，彼此了解，结交起来就更投合。

卓：高超；识：见识。有远大的眼光和卓越的见解。

不认识泰山。比喻见闻太窄，认不出地位高或本领大的人。

指从整体的利益着想，使不受损害。

蒲元：人名。指实践经验十分丰富。

遗憾自己与某人特别是知己或有才能的人相识太晚了。

认识到有关大局的重要道理，照顾全局利益。

指学识深而且广。

有文化，懂礼貌。

博：广博；闻：见闻；识：学识。知识丰富，见闻广博。

比喻有面子有身分。

见“高才远识”。

才能高超，见识深远。

见“高见远识”。

认清时势，通达权变。

博学多才，见识练达。

趣：情趣。懂得人情，善体贴，通达情趣。

知道高低大小。指懂道理，识大体，说话、做事有分寸。

翻脸不认人。

没有多少知识。旧喻民风淳朴。

识：知识，见识。具有广博的知识和多方面的才能。

见“识文断字”。

懂得礼仪，熟知诗书。

丁：“个”的讹字。不认识一个字，指没有文化的人。亦作“目不识丁”、“不识一丁”。

碍口：说不出口。指怕羞而不说话。

蔽：塞而不通。才能蔽塞见识浅陋。南朝梁·江淹《萧重让扬州表》：“臣才蔽识浅，非集誉于乡曲；荣降宠臻，乃假翼于皇极。”

识：见识。见识高超，器度深远。

识：相识；交：结交。老相识新朋友。形容朋友很多。

浅见：肤浅的见解。形容见闻不广，知识贫乏。

机：时机。指能了解、掌握时机，识别、适应时局的变化。

窍：比喻事情的关键。掌握时机和关键。形容人机灵。

指没有学问，缺乏见识。

浅陋的见识。

同“强记博闻”。

看到事物的苗头而能察知它的发展趋向或问题的实质。

谓看到事物的苗头而能察知它的发展远景。

丁：表示最简单的字。形容一个字也不认得。

趣：情趣。形容朋友间十分了解、意趣相投。

形容具有特殊的才能、智慧。

高明：（见解或技能）高超。远识：远大的眼光。指见识高远。亦作“高明远见”。

羞：羞愧。廉：廉耻。指人知道羞愧、廉耻。形容有修养。

指不识近邻是圣贤。

犹不识时务。

见闻多，知识广。

才能平庸，识见肤浅。

形容人知识贫乏，见识短浅。

同“见经识经”。

形容一看便明白，十分机灵。

谓读书很少或没读过书；不甚识字或不识字。

谓有文化知识。

谓认识事物的变化，灵活地处理问题。

指有文化修养。

学问广博，见识丰富。

才：才识。识：见识。寡：少。天资高，但见识少。