喻：说明，告知。不能用言语来说明。

姑：姑且；妄：随便。姑且随便说说；不一定有什么道理。多用做自谦之辞。

尽量创造使人们能充分发表意见的条件。

跟交情浅的人谈心里话。

名正：名义或名分正当；言顺：道理讲得通。指名分或名义正当说起话来便顺理；逆理也讲得通。亦泛指做事有充分正当的理由。

地位低；说话不受人重视。

身轻：身价低下，地位低；微：任用小。地位低下者说的话不为人所重视。

其意在言语、文辞之外。指语意含蓄；让人自己体会其真正用意。

指处在什么样的地位就说什么样的话。

总括起来说（总：总括；归纳）。

握手谈笑。多形容发生不和，以后又和好。

指职位低的人议论职位高的人主持的政务。

超出言语以外。指某种思想感情虽未说明却能使人体会出来。

指无法用语言来形容。

苟：苟且；随便。不随便说笑。指态度庄重、严肃。

概括地说，简单地说。

状：形容。没法用言辞来形容。

从最极端的情况来说。指把话说到头。

行为举动和说话言论。指人的外在风度。

见“顾左右而言他”。

简括地说，长话短说。

一般说来。

听一个人说什么，又看他做什么。

不可以用言语表达。

礼物丰厚，言辞好听。指为了能达到某种目的而用财物诱惑。

相聚饮酒，欢快地交谈。

用诗歌表达自己的思想和志趣。亦作“诗言志”、“诗以道志”。

色：神色。内心的活动表露在言谈和神色上面。

指信口乱说闲话。

杜绝：断绝，阻塞；言路：进言之路。堵塞和断绝一切进言之路，指不纳谏言。

言：言语；宣：发表，表达。指不是言语所能表达的（用在说事物的奥妙、味道）。

言筌：在言辞上所留下的迹象。不局限于言辞的表面意思，而有言外之意。

说得好听而行为卑劣狠毒。形容言行不一。

见“德言容功”。

犹言人微言轻。

溢：水满外流，引申为超出。超出语言之外。指某种意思、感情通过语言文字充分表露出来。亦作“溢于言表”。

意：心愿，意向。心意恳切，言辞毫无保留。

行其计，听其言。形容十分信任。

言：言语。指对某些事理只能揣摩领悟，不能用言语来表达。

不要说事先没有说过，表示事前已讲明白。

谓神色不安，语调失常。

事情确实，文辞直捷。语出《汉书 司马迁传赞》：“其文直，其事核。”

谓才智低下，说话口气却很大。

知：通“智”。聪明才智不济，说话口气却很大。

妄：随意，胡乱。参见［不苟言笑］。

发凡：揭示全书的通例。分类举例以说明书的体例。

微：卑微。地位低，说话不受人重视。

听了他的话，还要看他的行动。指不要只听言论，还要看实际行动。

凿凿：确实。形容说得非常确实。

慨：感慨。形容非常有感触地谈论某事。

形容廉洁清高，不讲钱财。

气：文章的气势；言：语言；宜：合适。文章气势宏大而语言适宜。

言路：进言之路。旧指身居谏官之职。

总的说起来。

行：行为；峻：严厉。行为和言语都十分严厉。

意思或含义表现于语言、文辞上。

赅：完备。话不多，但意思都有了。形容说话写文章简明扼要。

语言的真正用意没有明白说出来，细细体会就知道。形容文辞含蓄，意味深长。

横：粗暴。面孔冷漠，说话蛮横。

讷：语言迟钝；敏：敏捷。指说话谨慎，办事敏捷。

形容说话迟钝。

这种悲痛怎么能说得出呢？

以后不要说没有跟你事先说过。指把话说在前面。

官：古代保存档案文件的机构；府：古代保存财货的机构。指处在什么样的地位就说什么样的话

言：说。凡有知道的，就毫无保留地讲出来。

是说没有办法用言语形容出来。又作“莫可名状”。

指向朝廷书面提出对国家大事的看法或建议。现多指向上级写信提建议或意见。

以：目的连词；快：使痛快。使言论痛快。

言：说明；喻：了解；明白。不用说就可以明白。

察；观：仔细看；言：话；色：脸色。琢磨别人说的话；观察人的脸色。以揣度对方的心意。

言：话；说；出言：说话；逊：谦让；恭顺。说话不客气；没有礼貌。也作“出口不逊。”

满口自吹自夸的话；一点也不觉得难为情。

毫无根据的议论。指带有讽刺性或恶意中伤的言论。也指私下议论或暗中透露；散布某种说法。

指没有根据，不符实际的瞎说，或说胡话。

原指铺张修饰而无实际内容的言语或文辞。后指虚假而动听的话；也指说虚假而动听的话。

疾：急速；厉：严厉。说话急躁；脸色严厉。常用来形容人发怒时说话的表情态度。

谨：小心；慎：谨慎。小心谨慎地说话、做事。

冷：不热；冷淡；不温和。不直接表达其意；从侧面或反面说辛辣嘲讽的话。

毫无根据的话；多指背后议论、诬蔑或挑拨离间的坏话。

言：说；隐：隐衷；隐情；藏在内心深处的事。难以说出口的隐衷。

千句话万句话；形容话很多。

令色：讨好的表情。形容用花言巧语和谄媚的态度讨好于人。

形容花言巧语，能说会道。

言：指流言蜚语。人的流言蜚语是可怕的。

三两句话。形容言语十分简短。

食言：失信。指不守信用，只图自己占便宜。

说的话像蜜糖一样甜。比喻动听而骗人的话。

指故意说些夸大的吓人的话；使人惊疑震动。耸听：使人听了吃惊；危言：使人吃惊的话。

包含在精微语言里的深刻的道理。微：精深；大义：本指经书的要义；后指深远或深刻的意义。

妖言：没有事实根据的；荒诞离奇的话；惑：迷乱。用骗人的话蛊惑群众。

要：简要；烦：烦琐。形容说话或写文章简明扼要；一点不罗嗦。

一句话说定了；不再更改。

一句话的分量就有九鼎那么重。形容能起决定作用的言论或意见。

谓一句话可以兴国。

一句话难以把意思说尽。表示事情相当曲折复杂。

正：严正；厉：严厉；色：脸色。话语严正；态度严厉。

直率地讲话；毫不隐讳（讳：忌讳；隐讳）。

诚恳的劝告听起来不舒服。逆：不顺。

不多的几句话，极少的几个字。指零碎的文字材料。

危：正直。说正直的话，做正直的事。

指很少的一两句话。

说话放肆，没有礼貌。

豪：豪迈；壮：雄壮。指言语豪迈雄壮。

形容人们议论纷纷。

甜蜜温柔的话。

要：重要，中肯；妙：神妙，深微。中肯的名言，深微的道理。

每句话，每个行动。

谓一句话可以亡国。

直：坦率、直爽；贾：买，引伸为招致。指说话坦率的人会惹祸。

言：讲，说。不说话，闷声不响。

妙：神妙，深微；要：重要，中肯。中肯的名言，深微的道理。

片言：简单短少的几句话；只语：单个的字、词。短而小的几句话或指零碎的文字材料。

言、语：说。自己跟自己说话。

善：擅长；辩：辩论。形容很会说话；善于辩论；口才好。

烦：多，繁剧；碎：琐碎。形容文词杂乱、琐碎。

本意是出言便成为规范，后多用以形容文思敏捷。

形容人多语杂。

把话说在前头。指事前打过招呼。

美善的言行。

嘉、懿：美好。美好的言行。

犹冷言冷语。

①犹言说好听的话。②指好言好语。

妄：不实。说得人随便说，听的人随便听，都不认真看待。

刚直的言论和严正的态度。

①不满意的话；没有根据的话。②与正事无关的话。

指不满意的话；没有根据的话。

静：安静；令：和善。指用花言巧语和媚态来迷惑他人。

见“流言蜚语”。

指用狠毒的话骂人或说话

驷马：古时用四匹马拉一辆车。一句话说出了口；就是套上四匹马的车也追不上；形容话已说出口；没法再收回。也作“一言出口；驷马难追”或单作“驷马难追”。

中伤他人和奉承讨好的话语。

散布嫉妒性的中伤语言。

好：美；善。指友善和中听的言语。

虚：虚假。指不实在的话语。

惮：怕，畏惧。毫无顾忌地胡说。

①谓以正直的言论谏诤。古时多用于臣下对君主。②直言极谏科的省称。

形容文词杂乱、琐碎。

谓言语尖刻。

形容说话轻而柔和。

犹言闲言碎语。

忌：忌讳。儿童讲话诚实，纵出不吉之言，无须见怪。讥人说话幼稚可笑。

想说又停止；不说。常形容有难言的苦衷。

个别词句或片断的话。

语言空洞干巴没有味道。形容说话写文章枯燥无味。

流言：无根据的话。指制造谣言以欺骗、迷惑群众。

一句话也不说。

正直公道的言论。

犹谈话。

见“轻言细语”。

形容说话声音极轻微。

指各种各样的说法。

谓平时说话不多。

指粗俗下流、不堪入耳的话。

指肮脏下流的或不文明的话语。

旧时商店表示不二价的匾。现比喻领导缺乏民主作风，独断专行，一个人说了算。

说得话前后连接不上。多形容思想混乱，不能自圆其说。

罕、寡：少。很少开口说话。形容沉默寡言。

说话和表达得清楚明确坦白。

言：说的话；尽：完全。指说的话不能表达全部的意思。多用于信的末尾。

凿凿：确实。话说得非常确实。

言：文言中用在句首的虚词；没有实际意义；归于：回到。指重新和好。

归：回到；正传：本题或正题。原为旧时小说常用的套语；把话回到正题上来。

信：信用。说话不算数；没有信用。原作“言而不信”。

说出话来算数；有信用。

说的和做的一样。形容人表里如一。

言：语言；过：超过；越过；实：实际。原指言语不实；超过自己的实际能力。现多指说话说得过分夸张、不符合实际。

及：涉及；义：正经的道理；这里指正经的事情。说话不涉及正题与中心。

由：从；衷：内心。话不是从内心发出来的；即说的话不是出于真心实意；指心口不一。

言：语言。语言是表达内心活动的声音。指语言是人们思想情感的反映。

殊：不同。说的话个个不同。指各人有各人的意见。

言传：语言上传授、讲解；身教：亲身以行动教导。一面在言语上传授；讲解；一面在行动上示范。指言语行动起模范作用。

言：话；这里指法令或命令；法：法律；随：跟随。话一说出口。法律就跟在后面。指法令一经公布就严格执行；如有违犯就依法处理。

听：听从；从：依从。说的话都相信；出的主意、计谋都采纳。形容对某个人十分信任。也作“言听计用”。

中：关键的地方。不说则已；一说就说到点子上。指说话很中肯。

话音还在耳边回响。

简：简洁；简练；赅：完备。语言简练；意思完备而透彻。也作“意简言赅”。

旨：题旨；所要表达的意思。言语虽然浅近；含意却很深远。

之：代词；指所说的事。讲话讲得合乎道理。也作“言之有理”。

言：语言；之：助词；相当于“的”。言语之外的意思。指没有在话里或文章里明说出来的意思。也作“意在言外”。

物：指内容。说话或写文章内容具体。

谈笑如常，十分镇定。

言：话；失：失误；错误。话说得多了；一定有失误的地方。

把内心的话说尽，毫不保留。

言：言语；言辞；物：指内容。指写文章或讲话空洞；没有具体充实的内容。

言：说话；说的话；据：依据；根据。说话必定有依据。

人的言语、举动、行为。

没有预先说明。

说的话有道理。

同“言听计从”。

见“言行抱一”。

说的和做的不一致。

信：守信用；果：果断，坚决。说了就一定守信用，做事一定办到。

指谈笑时你一言我一语，彼此应对。

原指卖商品时价格没有虚头；不讨价还价。后也泛指说出话来；不再改变。也作“口不二价”。

说话不知轻重，没有分寸。

亦作“言不逮意”。说的话不能准确地表达思想内容。

言谈之中不涉及个人私事。比喻为官忠心，一心为国。

原为佛家语，指意义深奥微妙，无法用言辞表达。后指不能通过交谈、谈判的方法解决问题。

诡：违反，违背。说的和做的相违背。指言行不一。

言者：说话的人。指进言的人没有罪过。

文章没有文采，就不能流传很远。

说话和写文章有充分的证据或事实根据。

见“言必信，行必果。”

说的和做的不相符合。

话说多了就难免有说错的地方。

言语冲撞或口舌之争。

说话的人不是有心的，听话的人却认真计较。

说话和写文章很有条理。

论述很详尽明了。

简：简练；简洁。语言简洁；内容贫乏。

指提意见的人只要是善意的，即使提得不正确，也是无罪的。听取意见的人即使没有对方所提的缺点错误，也值得引以为戒。

谓言论正直而行为圆滑。

见“言不达意”。

言辞高洁，行为卑污。

形容人多嘴杂，议论纷纷。

讲的话、出的主意，都听从采纳。

同“言听计从”。

同“言归于好”。

言辞简练，含意深远。

见“言而无信”。

见“言类悬河”。

同“言听计从”。

说话颠三倒四。

形容言语非常精妙。

见“言不由衷”。

见“言行计从”。

形容说话虚妄不实。

说说笑笑，和柔温顺。

形容能言善辩，说话滔滔不绝。

见“言近旨远”。

谙：熟悉。说话用词不能依据经典。

说话与行事不相符合。

话说得太过头了。

见“言笑自若”。

诡随：随机应变。说话不谲诈善变。

患：祸害，灾难。话一出口，患祸就随之进入。

话刚出口，祸患就降临头上。

语言杂乱无章。

不随便谈笑。形容态度严肃庄重。

语言简练，含意丰富。

言语与心意相违背。

见“言出祸从”。

同“言出祸从”。

指言论或文章内容充实。

揪着他耳朵。谓恳切地教诲。言，助词。

言辞简练，含意深刻。

犹言言行一致。

同“言近旨远”。

畅：尽情；痛快；欲：想要。把心里要讲的话痛快地全部讲出来。也作“尽所欲言”。

肺腑：指内心。发自内心的真挚诚恳的话语。

金、玉：比喻十分珍贵。良言：好话。比喻宝贵的劝告或教诲。

妙：美妙、巧妙；言：说。美妙得不能用言语表。

千言：长篇大论。一动笔就写成上千言的文章。形容文思敏捷；写作迅速。

像哑巴一样；说不出话来。形容理屈词穷的样子。

仗义：主持正义；执言：说公道话。主持正义；说公道话。

凡是知道的没有不说的（言：说话）。形容发表意见毫无保留。

食：吞掉。自己把自己说出的话吞食了。形容说了话不算数。

讳言：不敢说或不愿说。没有什么不可以直说的。指可以坦率地说。

由于人不好，对其言论也加以否定。

听起来不舒服的话（多指尖锐、中肯的劝告或批评）。

衷：指内心；本心。出自内心的话。引申为向交谈的对方真心实意地敞开心扉；以求得对方的理解、谅解或同情。

比喻非常宝贵的教导或劝告。

不声不响，闭口无言。

书：书信。信中难以充分表达其意。后多作书信结尾习用语。

许许多多的话语。

指有独特见解、自成体系的学说或论着。

言：说。有嘴不能把话说出来。指由于某种原因只能把话藏在心里；不便或不敢说出来。

议论纷纷；有不少抱怨责备的话。

至理：最正确的道理；名言：精辟；有价值的话。最正确、最有价值的话。

急得来不及选择词语。形容说话十分急迫或紧张。

缄：封闭；言：说话。封住嘴巴；不开口说话。

指情急时说话不能正确用词表达或指说话随便。

不必忌讳这样说。

指细微的，不值得一提的。

过分夸奖的话。

把事情蒇在心里不说。

心里愤怒而嘴上不敢说。指慑于威胁，胸中愤怒不敢吐露。

张口结舌，说不出话。

金玉：黄金和美玉。象黄金美玉那样珍贵的话语。比喻可贵而有价值的劝告。

快乐得无法用言语形容。

违；违背。违背个人心意的言论。

指学问自成体系可派别。

堪：能。苦痛至极；不能用言语来形容、表述。形容受苦极深。

闭住嘴巴不言语；指有话不说。

指痛苦得无非用言语来形容。

理直气壮、从容不迫地说话。

惨：悲惨；言：讲，说。不忍心把悲惨情形说出口。

分别时赠送勉励的话或忠告。

闭住嘴巴不言语。形容对事不置可否或事情弄僵，自己觉得理亏而无话可讲时的情态。参见“闭口不言”。

说大话。形容说话狂妄。

指蜚短流长的言语。

温和的话语。

秽：污浊，肮脏。指粗俗下流、不堪入耳的话

倚马：靠着战马。倚靠在即将出发的战马前起草文件，千言立就。形容才思敏捷。

沉默：沉静；不声不响；寡：少。不声不响；很少说话。也作“沉密寡言”、“沉静寡言”。

附：贴近。贴近别人的耳朵低声说话。形容和对方密谈要事。

敢于愤怒，又敢于说出来。

常言：习惯常说的话，如谚语、格言等。指流传时间久远，人们常说的话

果：果真，诚然。指事物的发展变化果然像所说的那样。

讳言：有顾虑，不愿把真实情况说出来。丝毫也没有隐讳不说的。

酒喝多了以后，不能自持，说了不该说的话。

嘴里说出狂妄自大的话。指说话狂妄、放肆。也指胡说八道。

满纸都是废话。形容文章空洞，毫无内容。

媒妁：说合婚姻的人。媒人的介绍。

指彼此相对说不出话来。

随口乱说。指毫无根据、不负责任地瞎说。

藏在心里轻易不说的真心话

偶然开玩笑的话

敢：胆量大；言：说。内心愤怒但不敢说出来。

指荒诞无稽的言论。

偏：只注重一方面。只听信一方面，指处理问题态度不公正，方法不妥当。

远处传来的消息不可轻信。

指帝王说话算数。

指不切实际的言语。

当面顺从答应，背后进行非议。

没有根据、无从查证的话。

性格深沉文静，不爱多说话。

旧时俗指皇帝说的话。现在指说出口不能改变的话（用在讽刺）。

比喻非常宝贵的教导或劝告。

谓出口皆合道理，无需选择。

指诚恳而温和的言辞。

同“花言巧语”。

白把希望寄托于空话。指只讲空话，而不实行。

药石：治病的药物和砭石，泛指药物。比喻劝人改过的话。

说不尽。形容非常多或到达极点。

朴实稳重，不爱多说话。同“沉重少言”。

（语言是表达意思的）意思得到了；就不必记住言辞了。现多指彼此默契；心照不宣。

以每天试写万言为验；以一日写上万字的文章为考校。极言才气横溢，文思敏捷。

态度严肃，语言正直，能使人望而生畏。同“正色直言”。

正色：严肃或严厉的神色。态度严肃，语言正直。形容刚直不阿。亦作“正色危言”。

从：听从，顺从。当面顺从，背后乱说。

耳食：耳朵吃饭。比喻耳杂吃进去的不知滋味。不加分辨的；指没有确凿的根据；未经思考分析的传闻。

逆耳：不顺耳。听起来感到刺耳的话是有益的好话

不管别人的议论。表示不管别人怎么说，还是按照自己的意思去做。

刍荛：割草打柴的人。割草打柴人的话。指普遍百姓的浅陋言辞。也用作讲话者的谦词。

著：写作；立：成就；说：学说。写书或文章，创立自己的学说。

同“情见乎辞”。

朴实稳重，不爱多说话。亦作“沉厚寡言”、“沉重寡言”。

喻：说明，告知。不能用言语来说明。

言：说明；喻：了解；明白。不用说就可以明白。

察；观：仔细看；言：话；色：脸色。琢磨别人说的话；观察人的脸色。以揣度对方的心意。

畅：尽情；痛快；欲：想要。把心里要讲的话痛快地全部讲出来。也作“尽所欲言”。

言：话；说；出言：说话；逊：谦让；恭顺。说话不客气；没有礼貌。也作“出口不逊。”

满口自吹自夸的话；一点也不觉得难为情。

肺腑：指内心。发自内心的真挚诚恳的话语。

毫无根据的议论。指带有讽刺性或恶意中伤的言论。也指私下议论或暗中透露；散布某种说法。

姑：姑且；妄：随便。姑且随便说说；不一定有什么道理。多用做自谦之辞。

尽量创造使人们能充分发表意见的条件。

指没有根据，不符实际的瞎说，或说胡话。

原指铺张修饰而无实际内容的言语或文辞。后指虚假而动听的话；也指说虚假而动听的话。

疾：急速；厉：严厉。说话急躁；脸色严厉。常用来形容人发怒时说话的表情态度。

跟交情浅的人谈心里话。

谨：小心；慎：谨慎。小心谨慎地说话、做事。

金、玉：比喻十分珍贵。良言：好话。比喻宝贵的劝告或教诲。

冷：不热；冷淡；不温和。不直接表达其意；从侧面或反面说辛辣嘲讽的话。

毫无根据的话；多指背后议论、诬蔑或挑拨离间的坏话。

妙：美妙、巧妙；言：说。美妙得不能用言语表。

名正：名义或名分正当；言顺：道理讲得通。指名分或名义正当说起话来便顺理；逆理也讲得通。亦泛指做事有充分正当的理由。

言：说；隐：隐衷；隐情；藏在内心深处的事。难以说出口的隐衷。

千句话万句话；形容话很多。

令色：讨好的表情。形容用花言巧语和谄媚的态度讨好于人。

形容花言巧语，能说会道。

言：指流言蜚语。人的流言蜚语是可怕的。

地位低；说话不受人重视。

三两句话。形容言语十分简短。

身轻：身价低下，地位低；微：任用小。地位低下者说的话不为人所重视。

食言：失信。指不守信用，只图自己占便宜。

说的话像蜜糖一样甜。比喻动听而骗人的话。

指故意说些夸大的吓人的话；使人惊疑震动。耸听：使人听了吃惊；危言：使人吃惊的话。

包含在精微语言里的深刻的道理。微：精深；大义：本指经书的要义；后指深远或深刻的意义。

千言：长篇大论。一动笔就写成上千言的文章。形容文思敏捷；写作迅速。

像哑巴一样；说不出话来。形容理屈词穷的样子。

言：说的话；尽：完全。指说的话不能表达全部的意思。多用于信的末尾。

凿凿：确实。话说得非常确实。

言：文言中用在句首的虚词；没有实际意义；归于：回到。指重新和好。

归：回到；正传：本题或正题。原为旧时小说常用的套语；把话回到正题上来。

信：信用。说话不算数；没有信用。原作“言而不信”。

说出话来算数；有信用。

说的和做的一样。形容人表里如一。

言：语言；过：超过；越过；实：实际。原指言语不实；超过自己的实际能力。现多指说话说得过分夸张、不符合实际。

及：涉及；义：正经的道理；这里指正经的事情。说话不涉及正题与中心。

由：从；衷：内心。话不是从内心发出来的；即说的话不是出于真心实意；指心口不一。

言：语言。语言是表达内心活动的声音。指语言是人们思想情感的反映。

殊：不同。说的话个个不同。指各人有各人的意见。

言传：语言上传授、讲解；身教：亲身以行动教导。一面在言语上传授；讲解；一面在行动上示范。指言语行动起模范作用。

言：话；这里指法令或命令；法：法律；随：跟随。话一说出口。法律就跟在后面。指法令一经公布就严格执行；如有违犯就依法处理。

听：听从；从：依从。说的话都相信；出的主意、计谋都采纳。形容对某个人十分信任。也作“言听计用”。

中：关键的地方。不说则已；一说就说到点子上。指说话很中肯。

话音还在耳边回响。

简：简洁；简练；赅：完备。语言简练；意思完备而透彻。也作“意简言赅”。

旨：题旨；所要表达的意思。言语虽然浅近；含意却很深远。

妖言：没有事实根据的；荒诞离奇的话；惑：迷乱。用骗人的话蛊惑群众。

要：简要；烦：烦琐。形容说话或写文章简明扼要；一点不罗嗦。

一句话说定了；不再更改。

一句话的分量就有九鼎那么重。形容能起决定作用的言论或意见。

谓一句话可以兴国。

一句话难以把意思说尽。表示事情相当曲折复杂。

其意在言语、文辞之外。指语意含蓄；让人自己体会其真正用意。

指处在什么样的地位就说什么样的话。

仗义：主持正义；执言：说公道话。主持正义；说公道话。

正：严正；厉：严厉；色：脸色。话语严正；态度严厉。

直率地讲话；毫不隐讳（讳：忌讳；隐讳）。

凡是知道的没有不说的（言：说话）。形容发表意见毫无保留。

诚恳的劝告听起来不舒服。逆：不顺。

食：吞掉。自己把自己说出的话吞食了。形容说了话不算数。

总括起来说（总：总括；归纳）。

握手谈笑。多形容发生不和，以后又和好。

指职位低的人议论职位高的人主持的政务。

讳言：不敢说或不愿说。没有什么不可以直说的。指可以坦率地说。

之：代词；指所说的事。讲话讲得合乎道理。也作“言之有理”。

言：语言；之：助词；相当于“的”。言语之外的意思。指没有在话里或文章里明说出来的意思。也作“意在言外”。

超出言语以外。指某种思想感情虽未说明却能使人体会出来。

不多的几句话，极少的几个字。指零碎的文字材料。

危：正直。说正直的话，做正直的事。

物：指内容。说话或写文章内容具体。

谈笑如常，十分镇定。

指很少的一两句话。

由于人不好，对其言论也加以否定。

听起来不舒服的话（多指尖锐、中肯的劝告或批评）。

衷：指内心；本心。出自内心的话。引申为向交谈的对方真心实意地敞开心扉；以求得对方的理解、谅解或同情。

原意是桃树不招引人，但因它有花和果实，人们在它下面走来走去，走成了一条小路。比喻人只要真诚、忠实，就能感动别人。

言：话；失：失误；错误。话说得多了；一定有失误的地方。

指无法用语言来形容。

苟：苟且；随便。不随便说笑。指态度庄重、严肃。

说话放肆，没有礼貌。

豪：豪迈；壮：雄壮。指言语豪迈雄壮。

比喻非常宝贵的教导或劝告。

不声不响，闭口无言。