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字词
释义

ㄩˋ

卷一示部共17画
说文解字

卷一

示部

17画

U+79A6

疑舉切

禦的说文解字

《说文解字》(大徐本)

徐铉 (宋)

卷别卷一上反切魚舉切頁碼4頁,第13

禦祀也。从示御聲。

附注段玉裁注:「後人用此為禁禦字,古只用御字。」

卷别卷一反切疑舉反頁碼34頁,第3行,第1

禦祀也。從示御聲。

卷别卷一上反切疑舉切古音第五部頁碼26頁,第2許惟賢11頁,第3

禦祀也。从示。御聲。

段注後人用此爲禁禦字。疑舉切。五部。古只用御字。

从午聲。《說文》枝梧、牴牾皆相拒意。御,駕馬勒住不許其走,亦是相午。

禦从御聲,御从午聱,午,牾也。御馬者能使馬不行,有牾之之意,故从午。本為祭名,引申為禁禦字者,蓋禦為逐鬼之祭也。

禦从御聲,御从午聲,午,牾也。御馬者止馬不行,有牾之之意,故从牾。禦本祭名,引申為禁禦字者,以禦為逐鬼之祭也。

甲骨文「禦」字作「)」,从卩、午聲。還寫作,或增「示」作),卜辭用為祭名,用以療疾、祈福、禳災,相當於《說文》中「禦」。「」、「」即「禦」之初文,卜辭每稱「某」於神靈、先祖,即為某舉行祭祀,以祈求神靈、先祖之禳災護佑。又甲骨文「」字每增「⼻」、「止」旁作「御」,金文作),構形與甲骨文相同,則為篆文「禦」字所本。《說文‧示部》:「禦,祀也。从示,御聲。」從示,表示與祭祀神靈、先祖之祭儀相關;從御,表示音讀,兼表禦沴之義。本義為御祭,指祭禱於神靈、先祖,用以祈福禳災之祭祀。在六書中屬於形聲兼會意。

#书籍索引
1汲古閣本第7頁,第11字
2陳昌治本第21頁,第3字
3黃侃手批第39頁
4說文校箋第6頁,第3字
5說文考正第6頁,第3字
6說文今釋第17頁,第4字
7說文約注第32頁,第2字
8說文探原第85頁,第1字
9說文集注第24頁,第4字
10說文標整第3頁,第18字
11標注說文第4頁,第11字
12說文注箋第58頁,第1字
13說文詁林第1128頁【補遺】第16161頁
14通訓定聲第1562頁,第1字
15說文義證第17頁【崇文】第65頁
16說文句讀第18頁
17章授筆記第9頁,第1字
18古字詁林第一冊,第181頁,第1字
19古字釋要第26頁,第2字

康熙字典原文

集韻》:牛據切;《韻會》、《正韻》:魚據切,𡘋音禦──扞也、拒也。
易・蒙卦》:利禦𡨥。〔註〕爲之扞禦,則物咸附之。
左傳・隱九年》:北戎侵鄭,鄭伯禦之。

又,止也。
易・繫辭》:以言乎遠,則不禦。〔疏〕謂無所止息也。
左傳・昭十六年》:孔張後至,立於客閒,執政禦之。〔註〕禦,止也。

又,《廣韻》:魚巨切;《集韻》:偶舉切;《韻會》:魚許切;《正韻》:偶許切,𡘋音語──義同。

又,《說文》:祀也。

又,古通御。
詩・邶風》:亦以御冬。〔毛傳〕御,禦也。

亦通語。
史記・東越傳》:禦兒侯。〔正義〕禦,今作語。

又,《韻會》:禦,亦作圄,守之也。

亦作圉。
前漢・王莽傳》:不畏强圉。又,《莊子・繕性篇》:其來不可圉。
〇〔按〕《說文》圄,守也;圉,令圉也;禦,祀也。今文圄爲囹圄字,圉爲牧圉字,禦爲守禦字,相承久矣,而禦祀義不復見。

注解

1.抵抗、抵挡。

《诗经•小雅•常棣》:“兄弟䦧于墙,外御其务。”《国语•齐语》:“君有此士也三万人,以方行于天下,以诛无道,以屏周室,天下大国之君莫之能御。”

防御、御寒。

2.阻止、禁止。

《周礼•秋官•司寤氏》:“御晨行者,禁宵行者。”

1.强权、暴虐。

《孟子•万章下》:“今之诸侯取之于民也,犹御也。”《抱朴子•外篇•行品》:“然而胆劲心方,不畏强御,义正所在,视死犹归。”

2.侍卫、卫兵。

《隋书•卷二八•百官志下》:“改领军为左右屯卫,加置左右御。”《新唐书•卷一六二•独孤及传》:“自可扼要害之地,俾置屯御,悉休其余。”

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更新时间:2025/4/16 22:45:15