表示微小而不定的数量。

悠闲自在。

帜：旗帜；易：换。比喻推翻别人，自己占有。

自己不懂却装作很精通的样子。

不爱答理。比喻对人冷漠，没礼貌。

不十分懂。

指随便答应别人的请求。

指故意找借口滋事。

形容事情多而杂乱。

通常指某种物品价格便宜，完全值得。

指静止不动或懒得活动。

利用战争中获取来的人力、物力和财力，继续进行战争。

指执行法律的人违背法律。

指有什么样的原因就会有什么样的结果。

比喻又做坏事又装好人的两面派行为。

反复地说。

只有你我两人才知道这个秘密，不能对别人说。

比喻害怕什么，偏偏要碰到什么。

形容次数很多。

比喻紧跟着。

青眼：正视的眼光；白眼：斜视的眼光。形容用不同的眼光看待自己好恶的人。

言行一致，说过的话一定用行动实现。

一定要

念：思念；记念；兹：此；这个。念念不忘某件事。

古时设在路旁的亭舍，常用为饯别处。也指旅程遥远。

见“过河拆桥”。

屦：鞋；及：赶上。形容人奋发兴起，行动果断迅速

比喻已经有了好处，还要去谋另外的好处。

见“骑驴觅驴”。

系：缚，系上。比喻谁惹出来的麻烦，还得由谁去解决。

立：建树，成就；达：发达，显贵。旧指帮助人建立功业，提高地拉。

本来处境不利，遇到机会，命运开始好转。同“时来运转”。

用严峻的法律禁止人犯法。

用严峻的法律禁止人犯法。

旅：共，同。与众人一起进退。形容跟着大家走，自己没有什么主张。

已进了一步，还要向前进一步。比喻野心大，贪心永不满足。

指随机行事。

①形容说话漫无边际，没有中心。②纠缠；乱搭腔。

①无所不可，都能做到。②犹言不知如何是好。形容情绪激动至极。

东汉陈实有子陈纪字符方、陈谌字季方，两人皆以才德见称于世。元方之子长文与季方之子孝先各论其父功德，争之不能决，问于陈寔，寔曰：“元方难为兄，季方难为弟。”意谓两人难分高下。事见南朝宋刘义庆《世说新语·德行》。后称兄弟皆贤为难兄难弟或元方季方。

源头的水清，下游的水自然就清。比喻因果相连，事物的本原好，其发展和结局也就好；或领导贤明，其下属也廉洁。源，也作原。亦作“源清流洁”、“源清流净”。

形容行动坚决迅速。

形容说虚假而动听的话哄人。

盛水的器皿是什么形状，水也成为什么形状。比喻在上的人言行影响风气。

谓故弄玄虚。

南枝向暖，北枝受寒。比喻彼此处境的苦乐不同。

指聚居一处而贫富各殊的同族人家。

形容情况非常确实。

利用外族或外国之间的矛盾，使其互相冲突，削减力量，以便控制或攻伐。

犹言出尔反尔。谓翻悔或说了不照着做。

见“嫁狗随狗”。

见“剑及屦及”。

今夜是何夜？多用作赞叹语。谓此是良辰。

买卖双方都没有货、款进出，只就到期的进出之间的差价结算盈亏。比喻投机倒把的行为。

犹言无事生非。无缘无故找岔子，存心制造麻烦。

用刑罚遏止刑罚，意谓从重量刑，使百姓畏惧而不敢犯法，以收到不用刑的效果。

犹以刑去刑。

谓对重罪施以轻刑，则罪犯无所畏惧，其结果将导致不断用刑。

①使夷人自相攻伐。本是封建统治阶级对少数民族实行的一种民族分化政策。②晚清时，亦指利用西方的科学技术来对付资本主义国家的侵略。

佛教禅宗用语。指离开语文文字而以慧心相传授。

尔：你；反：同“返”；回。原指你怎样对付人家；人家就会怎样对待你。现多指自己说了或做了后；又自己反悔。比喻言行前后自相矛盾；反复无常。

书：写；记载 。大写特写。指对重大的事情着重突出地述叙或宣扬。也作“特书大写”。

指应该决断的时候不能决断。

得：能够；且：姑且。只要勉强过得去；就这样过下去形容胸无大志；没有长远打算；也指工作敷衍了事；不负责任。

看见奇怪的事也不以为怪；能泰然处之。指遇事沉稳不慌。

利用对方的计策反过来向对方施计。

将：把。用自己的心地比照别人的心地。比喻设身处地替别人着想。

将：依顺；顺从；就：迁就。既然错了；索性就顺着错误做下去。

就：按照。指按照事情本身来评论是非得失。也指只评事情的现象；不涉及事情的本质和做事的指导思想。

①指商业活动中的一种投机买卖行为。投机者根据某种货物或股票、证券的涨落行情；通过经济人或交易所乘机买进或卖出；而买卖双方都没有货物或现款的进出；只是到期就进出之间的差价结算盈亏；从中获取暴利。②比喻一无所有而进行招摇撞骗的各种投机活动。

求仁德便得到仁德。比喻理想和愿望实现。

云：说。人家怎么说；自己也跟着怎么说。指没有主见。

卖主要价高；买主给价低；双方要反复争议。现比喻在进行谈判时反复争议；或接受任务时讲条件。

以：用；易：改变，更换；暴：残暴。用残暴势力代替残暴势力。指统治者换了，暴虐的统治没有改变。

攻：治。用毒药治病毒。喻指用对方使用的厉害手段制服对方。

以：拿；把；讹：谬误；错误的。把本来就不正确的东西流传出去。

把一件主要的事情了结以后；其余有关的事情也跟着了结。

仗着年纪大；卖弄老资格。多形容摆老资格；轻视别人。

一次错了；二次又错。形容不接受教训；屡犯错误。

毅然：顽强地；决然：坚决地。形容意志坚强果断。

应该有的都有。形容十分齐备。

指处在什么样的地位就说什么样的话。

知道法律；却违反法律。

心里和嘴上都信服。形容真心服气或认输。

载：承载；覆：颠覆；倾覆。民众如同水；可以承载船；也可以倾覆船。比喻民心向背决定国家存亡的作用。

原意是，旧时，每逢下雨宾客也来，而现在一遇雨就不来了。后以“旧雨新雨”代指老友新交。

骑着驴去找别的驴。原比喻一面占着一个位置，一面去另找更称心的工作。现多比喻东西就在自己这里，还到处去找。

犹言好不容易。

到一个地方就按照这一个地方的风俗习惯生活。也比喻到什么地方都能适应。

用战争消灭战争。

自由发展；必然这样。指非经人力干预而自然如此。自然：事物本身固有的样子。

夷：旧时泛指外族或外国。利用外族或外国之间的内部矛盾；使其相互冲突；削弱其力量。

优游：悠闲无事；哉：古汉语感叹词。从容不迫；悠闲自在的样子。

完全错了。

天知道，地知道。指人人都知道。亦指只有天知道，地知道，没有别人知道。

任凭事物存在发展而不去过问。听：听凭；之：文言代词；代人或事物。

用牙咬来对付牙咬。比喻针锋相对地进行回击。

比喻女子出嫁后只能顺从丈夫。

系：缚；系上。本佛教禅宗语。意思是虎脖子的铃子是谁系上去的；谁才能把它解下来。比喻谁惹出来的麻烦仍由谁去负责处理。也作“解铃还须系铃人。”

比喻雷同附和，对事情没有好处。

用火来救火灾。比喻工作方法不对头，不但无益，反而有害。

夷：旧指外族或外国。指在军事上利用对方本身的矛盾，使自相冲突，削弱力量。

洗：洗雪。用仇敌的血来洗雪血仇。指杀敌报仇。

又像是有意的，又像是无意的。存心与不经意。

比喻东西就在这里；却还到外去找。

要理不理。形容对人态度冷淡。

形容用各种理由或方式请求或劝说。

指从内心及口头都表示信服。

指不完全相信。

引水来救水灾，水势越盛。比喻不仅不加以制止，相反更助长其势。

德：恩惠。用恩惠报答恩惠。

知道了别人对自己的恩惠就回报别人以恩惠。亦作“知恩报德”，。

说服别人或向人提出请求

比喻事物类同很难辨别。

好像懂了；又像没懂。表示没有完全明白。

一个主要的弄通了；其他的自然也都会弄通。通：通晓；懂得。

用瞪眼回击瞪眼。比喻用对方使用的手段来回击对方。

形容极大。

用以比喻偷换取胜或战胜、胜利之典。

比喻女子只能顺从丈夫。

了：完了，结束。比喻一切都非常妥贴。

杂乱不整的样子。

华：中国人；制：控制。用中国人控制中国人。

指应该做的事不做，而不该做的事却做了。

迷信说法，以人出生的年月日推算祸福和婚姻成败。指象征婚姻难成。

艰食：指人力耕种的五谷粮食；鲜食：指鸟兽鱼鳖等鲜货。指五谷粮食和鱼鲜。

夺：争取。先于别人去夺取别人的心。

走到哪里就顺随哪里的民情习俗。

归：终归。指任凭如何打算。

形容别人对自己的毁誉。

指月亮古今如一，而人事代谢无常。

时运不顺，命运不佳。指处境不顺利。

唤：呼唤。比喻多次呼唤，再三催促。

十分妥当。

形：形体。形容孤独，没有同伴。

用仇敌的血来洗雪血仇。指杀敌报仇。

犹不了了之。

谓世事多变，得失无常。典出《淮南子·人间训》。

谓出嫁女子唯夫是从。

见“见怪不怪”。

形容一看便明白，十分机灵。

同“见经识经”。

犹堂而皇之。

谓极大。

仗着年纪大、资格老而自以为比人高明。ü

在心中自问自盘算。

用恶行去回报别人的恶行。

原指作品分类，后指同时被称誉的兄弟

买卖东西，卖主要价高，买主给价低，双方要反复争议。也比喻在进行谈判时反复争议，或接受任务时讲条件。

达：引进；立：培植。指帮人建功立业。

形容规模宏伟，气势盛大。也用于贬义，形容表面上庄严体面的样子。

至：到。矣：语气助词。尽：极点。到了极点，无以复加。

满耳朵满鼻子都是。形容听得烂熟。

同“东张西望”。

形容房屋高大众多。

见“一波纟毚动万波随”。

比喻时时遭摧残。

见“左宜右有”。

用疑惑的认识来判断捉摸不定的事物。

形容极少。

谓为数甚少。

迷信说法，以人出生的年月日推算祸福和婚姻成败。指象征婚姻难成。

不加也不减，有多少是多少。

不以直接的教育方式而进行的教育。指在日常言行中很自然地进行的熏陶。

得到一寸就是一寸。指得到实实在在的好处，得多少就是多少。

覆：颠覆；载：承载。比喻民心向背决定国家兴亡。

揭：举；揭债：借债。用借债的办法还债，亏空会始终存在。形容于事无补。

夸口的人偏偏自己出丑。

像笑又不笑。

一起进退。

仙、鬼：比喻非凡。指才华杰出非凡的李白和李贺。

书法的优劣与人品有关，心正写的字也端正。

犹言索性，干脆。多指下极大的决心。

人没有过多的要求就能时常觉得满足、快乐。

至仁：最大的仁德。指仁到了极点反而忘掉了仁。比喻事物到达顶点容易被忽略掉。

休：美善；休：赞美。虽然受到别人赞美但不能沾沾自喜。

指不出家当和尚，清心寡欲，在家修行。

让盲人给盲人引路。比喻让愚昧无知的人去引导愚昧无知的人，只能使其更加迷惑。

《庄子·天运》：“吾又奏之以阴阳之和，烛之以日月之明；其声能短能长，能柔能刚；变化齐一，不主故常；在谷满谷，在坑满坑。”此谓奏乐时声音遍及各处，形容道的无所不在。后以“在谷满谷”形容人物众多。

具有远大谋略的人，表面上好像看不出谋略。

克：克服，制服。以刚强见胜或以柔和见胜。指根据不同情况采取不同的解决办法。

韬：古代兵书《六韬》，即文韬、武韬、龙韬、虎韬、豹韬、犬韬。指文武两方面的谋略。

虑：思考，谋划。在做事之前就作好计划。

早上这样，晚上也这样。形容求学勤奋而有恒心。

智慧达到极点，就可舍弃智慧不用。

至言：至理明言。至理明言，不以平常的语言表达。

桀：古代暴君夏桀。指程度不同，本质相同。

休：停止，罢休。该罢手时就罢手。指适可而止。

前进后退都不齐一。