指处在什么样的地位就说什么样的话。

辞：推辞。表示全部接受；决不推辞。

劫：劫数。佛教指大灾难。原指命中注定；后指不可避免的灾难。

已经升天的灵魂。指已经去世的人的精神。

惜：吝惜。决不吝惜。

不可能避免。

在：在于，决定于；举：举动，行动。指事情的成败就决定于这一次的行动。

比喻受制于人，只得顺从。

比喻受制于人，只得顺从。

《论语·卫灵公》：“（孔子）在陈绝粮，从者病，莫能兴。子路愠，见曰：‘君子亦有穷乎？’子曰：‘君子固穷，小人穷斯滥矣。’”后因以“在陈之厄”指饥贫等困境。

照：查考，察看。写下字据保存进来，以作凭证

在在：到处。到处都是，经常碰到。形容同类的事物或现象到处都存在。

形容往日听到的声音清清楚楚在耳边回响。

指被人们所称道、传颂

由于某种限制而难于避免。

指不出家当和尚，清心寡欲，在家修行。

《庄子·天运》：“吾又奏之以阴阳之和，烛之以日月之明；其声能短能长，能柔能刚；变化齐一，不主故常；在谷满谷，在坑满坑。”此谓奏乐时声音遍及各处，形容道的无所不在。后以“在谷满谷”形容人物众多。

表示为人们所听到看到，都已熟知。

处：安排。人处世应该争取有利的环境。指在一定的社会环境中，使自己适应环境。

行：行业；嫌：嫌弃。干哪一行的人就嫌哪一行不好。

比喻受制于人，只得顺从。

比喻受制于人，只得顺从。

官：古代保存档案文件的机构；府：古代保存财货的机构。指处在什么样的地位就说什么样的话

语出《论语·季氏》：“少之时，血气未定，戒之在色。”后以“在色之戒”谓色欲方面的戒忌。

比翼鸟：传说中的一种鸟，雌雄总在一起飞，古诗中比喻恩爱夫妻。愿作天上的比翼鸟。比喻夫妻感情深厚。

在山谷里就充满山谷，在水坑里就充满水坑。形容非常多，到处都是。

是说在他人的势力控制之下，不得不低头顺服。

比喻受制于人，只得顺从。

在水的那一边。形容相隔遥远，两地相思之苦。

原指有很多的人还活在世上。形容某一种人为数不少。

逍遥：悠闲自得的样子；自在：自由；舒适。形容悠然自得；自由自在。

形容没有拘束；十分安闲舒适。

仿佛还听到他的声音，还看到他的容貌神情。形容对死者的想念。

人死了，东西还在。指因看见遗物而引起对死者的怀念，或因此而引起的感慨。

到处都存在，到处都有。

比喻雄心壮志，至死不变。

比喻人穷志不穷。

清静空闲，无拘无束。形容生活安闲舒适。

居心：存心，用意。到底有什么用意。

症结：肚子里结块的病。比喻事情或问题的关键所在。

虽然买卖没有做成，彼此间的感情还存在。

真实，不夸张，现实存在的。

安静清闲，自由自在。形容清闲无事。

声音和容貌仿佛还在。形容对死者的想念。同“音容宛在”。

指逍遥自得。

悠闲舒适。

形容没有约束，安闲随意的样子。

指贤人隐遁，病民之臣在位。

见“悠游自得”。

息：呼吸，气息；尚：还。还有一口气。指生命的最后阶段。

自在：无拘无束。形容神态从容，无拘无束。

见：通“现”。指一件买卖不成功，但双方钱物仍在，没有损失。

祭：祭祀；如：好像；在：存在。祭祀神灵时就象神灵真的存在一样。形容用心虔诚。

交易：做生意；仁义：仁爱和正义。生意虽没有做成，但感情和义气还是存在的。

人活着时亲朋好友讲情谊，人死了亲友就不讲情谊了。指人情淡薄。

比喻本性难改。

原多用于旧小说中；表示故事暂告一段落；转入别的情节。现多指事物轻微；不值得说或事情当然是这样；用不着说。

原指有很多的人还活在世上。形容某一种人为数不少。

原指地位高，现在形容领导者脱离实际，脱离群众。

鲠：鱼骨。鱼骨等小骨头卡在喉咙里。比喻心里有话；不说出来就非常难受。

咫：古代长度单位；周制八寸；合现在市尺六寸二分二厘；咫尺：很近的距离。指近在眼前；很近。

历历：清楚、分明。指事物和景象清清楚楚地展现在眼前。

芒刺：谷类壳上的细刺。好像有芒刺扎在背上。形容心中惶恐不安、坐卧不宁。

指事情要靠人去做的；在一定的条件下；事情能否做成要看人的主观努力如何。

形容危险就在眼前。旦夕：早晨和晚上；指很短时间之内。

逍遥：悠闲自得的样子；自在：自由；舒适。形容悠然自得；自由自在。

心思不在这里；指思想不集中。焉：古汉语助词；相当于“于此”。

话音还在耳边回响。

其意在言语、文辞之外。指语意含蓄；让人自己体会其真正用意。

指处在什么样的地位就说什么样的话。

形容没有拘束；十分安闲舒适。

箭已搭在弦上。比喻情况紧急；采取某种行动已成为必然之势。

箭已搭在弦上。比喻势在必行。

辞：推辞。表示全部接受；决不推辞。

形容志向远大。

志：志向；四方：各处天下。形容有远大的志向和理想。

成竹：现成完整的竹子。画竹前竹的全貌已在胸中。比喻在做事之前已经拿定主义。

仿佛还听到他的声音，还看到他的容貌神情。形容对死者的想念。

迫：紧迫；睫：眉毛和眼睫毛。已经逼近眉毛和眼睫毛之间。比喻事情十分紧急；已到眼前。

乐：快乐；乐趣。在做事情中能得到乐趣。

事情非做不可。

指构思成熟；然后下笔。

劫：劫数。佛教指大灾难。原指命中注定；后指不可避免的灾难。

已经升天的灵魂。指已经去世的人的精神。

满：全；在乎：在意。完全不放在心上。形容不在意、无所谓的样子。

惜：吝惜。决不吝惜。

不可能避免。

人死了，东西还在。指因看见遗物而引起对死者的怀念，或因此而引起的感慨。

把话说在前头。指事前打过招呼。

比喻只要还有生命，就有将来和希望。

项庄席间舞剑，企图刺杀刘邦。比喻说话和行动的真实意图别有所指。

比喻表面上给了人家好处，但实际上这好处已附加在人家付出的代价里。

之：的；意：意趣。醉翁的意趣不在于喝酒。后比喻本意不在此；而在别的方面。或比喻别有用心。

宛然：仿佛。如同清楚地呈现于视野中。

比喻受人蒙蔽，对有关的事情一点儿也不知道。

年高：岁数大。有志不在乎年纪大。指人贵在有志；不能凭年龄来衡量。

灾难在很短时间内就要降临。形容处境非常危险。

到处都存在，到处都有。

形容听到的某种声音清清楚楚地盘旋在耳边。

旦夕：早晚之间，形容极短的时间。生命垂危，很快会死去。

比喻雄心壮志，至死不变。

谋：谋划；安排。计划安排事情是属于人的能力范围之内的。

举：举动。成功、失败就决定于这次行动了。指采取事关重大的行动。

吃苦的事情走在别人前面，享受的事走在别人后面。

比喻人穷志不穷。

清静空闲，无拘无束。形容生活安闲舒适。

不担任这个职务，就不去过问这个职务范围内的事情。

螳螂正要捉蝉，不知黄雀在它后面正要吃它。比喻目光短浅，只想到算计别人，没想到别人在算计他。

全然不放在心上，不当一回事。

手中掌握有很大权力。

行：做。从事情发展的趋势看，必须采取行动。

箭已搭在弦上。比喻为形势所迫，不得不采取某种行动。

人死了，东西还在。指因看见遗物而引起对死者的怀念，或因此而引起的感慨。

在：在于，决定于；举：举动，行动。指事情的成败就决定于这一次的行动。

（螳螂准备捕蝉）黄雀在后面准备啄螳螂。比喻伺机从后面袭击；也比喻有后顾之忧。

比喻只要基础或根本还存在，暂时遭受损失或挫折无伤大体。

比喻身子虽然在对立的一方，但心里想着自己原来所在的一方。

指万事皆由天命注定。

形容寻找的人或物就在面前。

箭：弓箭；弦：弓上用以发箭的牛筋绳子。箭已搭在弦上，不得不发射。比喻事情到了不得不采取行动的时候。

薄：微小。指自己掌握了微小的技能。

居心：存心，用意。到底有什么用意。

指做事十分认真与谨慎。

盈盈：美好的样子。指美好的形象犹在眼前。

症结：肚子里结块的病。比喻事情或问题的关键所在。

兵士在于精壮而不在乎众多。也比喻要求质量而不能只讲数量。

吃苦的事情走在别人前面，享受的事走在别人后面。

不中听的话先说出来以免发生矛盾。

寸铁：很短的兵器。手里拿着一件短小的兵器。

告老：因年老而告退；家：故乡、故里。指因年老而辞职在故乡安度晚年。

公道：公正的道理；自：自然。公正的道理自然存在于众人心里。

以知心交心为贵，指朋友之间心心相印。

毫：丝毫，形容细小；在乎：在意。形容丝毫不在意、无所谓的样子。

丝毫不在乎或不介意。

指人说外行话，话不投机。

灾祸就在眼前。指灾祸马上要发生

将：将领；受：接受。将领远征在外可以相机作战，不必事先请战或等待君主的命令再战。

骥：骏马，千里马；枥：马槽。比喻有志向的人虽然年老，仍有雄心壮志。

虽然买卖没有做成，彼此间的感情还存在。

对于全盘棋的走法心中有数。比喻对整个形势非常了解。

指人生活在世上。

真实，不夸张，现实存在的。

比喻很难摆脱干系，避免嫌疑。

旦：早晨；夕：晚上。灭亡只是早晚的事情。

虚名：与实际情况不符的名声。在外界有一个虚而不实的名声。

在望：在望中；可看见。远远地可以看到。

原指地位高，现在形容领导者脱离实际，脱离群众。

鲠：鱼骨。鱼骨等小骨头卡在喉咙里。比喻心里有话；不说出来就非常难受。

历历：清楚、分明。指事物和景象清清楚楚地展现在眼前。

芒刺：谷类壳上的细刺。好像有芒刺扎在背上。形容心中惶恐不安、坐卧不宁。

心思不在这里；指思想不集中。焉：古汉语助词；相当于“于此”。

话音还在耳边回响。

箭已搭在弦上。比喻势在必行。

成竹：现成完整的竹子。画竹前竹的全貌已在胸中。比喻在做事之前已经拿定主义。

满：全；在乎：在意。完全不放在心上。形容不在意、无所谓的样子。

把话说在前头。指事前打过招呼。

宛然：仿佛。如同清楚地呈现于视野中。

形容听到的某种声音清清楚楚地盘旋在耳边。

谋：谋划；安排。计划安排事情是属于人的能力范围之内的。

举：举动。成功、失败就决定于这次行动了。指采取事关重大的行动。

吃苦的事情走在别人前面，享受的事走在别人后面。

全然不放在心上，不当一回事。

手中掌握有很大权力。

（螳螂准备捕蝉）黄雀在后面准备啄螳螂。比喻伺机从后面袭击；也比喻有后顾之忧。

薄：微小。指自己掌握了微小的技能。

指做事十分认真与谨慎。

盈盈：美好的样子。指美好的形象犹在眼前。

吃苦的事情走在别人前面，享受的事走在别人后面。

寸铁：很短的兵器。手里拿着一件短小的兵器。

告老：因年老而告退；家：故乡、故里。指因年老而辞职在故乡安度晚年。

毫：丝毫，形容细小；在乎：在意。形容丝毫不在意、无所谓的样子。

丝毫不在乎或不介意。

指人说外行话，话不投机。

对于全盘棋的走法心中有数。比喻对整个形势非常了解。

指人生活在世上。

真实，不夸张，现实存在的。

虚名：与实际情况不符的名声。在外界有一个虚而不实的名声。

在望：在望中；可看见。远远地可以看到。

念：思念；记念；兹：此；这个。念念不忘某件事。

笯：鸟笼。凤凰被关在笼中。比喻有才能者不能施展报负。

已经约定好了。指事情的处理方案已事先定好。

旧谚。意思是自己已经尽力而为，至于能否达到目的，那就要看时运如何了。

高下：比喻伸和屈。原意是做事要斟酌情况，采取适当办法。后形容能胸有成竹地处理事情。

尽：全部。竭尽自己的力量做好应做的事情。

心提在口，几乎要跳出来。形容恐惧。

耿耿：形容有心事。指心事牵萦回绕，不能释怀

指新婚。

表示新婚之喜。

比喻有容貌、德才都超过自己的人在身边。侧：一旁；珠玉：珍珠美玉；借指仪态华贵的人。

比喻帝王在位。语本《易·干》：“九五，飞龙在天，利见大人。”孔颖达疏：“谓有圣德之人得居王位。”

同“高下其手”。

形容极度不安。

从早到晚，勤于公务。

在网：都在网中。比喻有才学的人都被收罗了。

太阿：泰阿，宝剑名；握：执持。比喻掌握权柄。

恫：疼痛；瘝：病。把人民的疾苦放在心上。

恫：疼痛；瘝：病。把人民的疾苦放在心上。

芒刺：谷类壳上的细刺。好像有芒刺扎在身上。形容心中内心惶恐，坐立不安。

《诗·小雅·常棣》：“脊令在原，兄弟急难。”脊令，后即以“鹡鸰在原”比喻兄弟友爱之情。

智珠：佛教指本性的智慧。比喻人有很高的智慧。

鱼骨头卡在喉咙里。比喻心里有话没有说出来，非常难受。

犹言信口雌黄。

芒刺：谷类壳上的细刺。好像有芒刺扎在身上。形容心中内心惶恐，坐立不安。

人民的生计在于勤劳。

已以有话说在前头。指事先打了招呼

涅：黑土。白色的细沙混在黑土中自然变黑。比喻好人处在坏的环境里，也会逐渐变坏。

痌瘝：病痛，比喻疾苦；在抱：在胸怀中。把人民的疾苦放在心里。

振鹭：振动翅膀的白鹭。白鹭群飞，集于庭中。比喻远方贤士纷纷前来，朝廷人才济济。

谓鸾鹄峙立于庭。比喻子孙贤俊。

指不着边际，没有着落。形容偏僻闭塞的地方。

谓命中注定要遇到灾难。

把怨恨藏在心里。形容对人记下仇恨，以伺机报复。

甲兵：铠甲和兵器，泛指武器。比喻胸中富有韬略。

清明：指人的神志很清醒；躬：指自身。形容人的心地光明正大，头脑清晰明辨。

人的生存和生活都要靠辛勤地劳动。

见“如雷灌耳②”。明·孟称舜《花前一笑》4出：“你名儿，～，绝胜当年杜牧之。”

参见［如鱼得水］。

形容大家看得明明白白。

缨：绳子。手里拿着长绳准备去俘获敌人。

心中早已经算计好了如何应付的办法。

指人生的胜利失败就取决与本人的努力与否。强调人的主观能动性。

切切：形容情意恳切真挚。牢牢地记在心里。形容殷切的思念。

拳拳：恳切。在念：在思念之中。形容老是牵挂着。

好像箭已经搭在弓弦上，不得不发。

见“鱼游釜中”。

斯：语助词。是因为大风在它下面。指大鹏鸟凭借风力而高飞。比喻超越前贤。

息壤：地名，秦邑名。在息壤订立的誓约还算数。多用作信誓的代称。

诽：指诽谤；誉：赞扬；俗：风气、习惯。诽谤或赞扬在于当时的风习。后来引申指风气、习惯的作用非常大。

糠秕：谷皮和瘪谷，比喻无价值的东西。形容自己不如别人。

名声：名誉，声望。指人出名后，名声在外流传，为众人所知。

喉：喉咙。小骨头卡在喉咙之间。比喻心里有话，非说出来不可。

比喻不忘本。

腥闻：原指酒肉的腥味，引伸为丑恶的名声。比喻丑名远扬。

悬悬：挂念。心中惦念牵挂

原多用于旧小说中；表示故事暂告一段落；转入别的情节。现多指事物轻微；不值得说或事情当然是这样；用不着说。

咫：古代长度单位；周制八寸；合现在市尺六寸二分二厘；咫尺：很近的距离。指近在眼前；很近。

指事情要靠人去做的；在一定的条件下；事情能否做成要看人的主观努力如何。

形容危险就在眼前。旦夕：早晨和晚上；指很短时间之内。

其意在言语、文辞之外。指语意含蓄；让人自己体会其真正用意。

箭已搭在弦上。比喻情况紧急；采取某种行动已成为必然之势。

形容志向远大。

志：志向；四方：各处天下。形容有远大的志向和理想。

迫：紧迫；睫：眉毛和眼睫毛。已经逼近眉毛和眼睫毛之间。比喻事情十分紧急；已到眼前。

乐：快乐；乐趣。在做事情中能得到乐趣。

事情非做不可。

指构思成熟；然后下笔。

比喻受人蒙蔽，对有关的事情一点儿也不知道。

灾难在很短时间内就要降临。形容处境非常危险。

旦夕：早晚之间，形容极短的时间。生命垂危，很快会死去。

不担任这个职务，就不去过问这个职务范围内的事情。

行：做。从事情发展的趋势看，必须采取行动。

箭已搭在弦上。比喻为形势所迫，不得不采取某种行动。

人死了，东西还在。指因看见遗物而引起对死者的怀念，或因此而引起的感慨。

比喻身子虽然在对立的一方，但心里想着自己原来所在的一方。

形容寻找的人或物就在面前。

箭：弓箭；弦：弓上用以发箭的牛筋绳子。箭已搭在弦上，不得不发射。比喻事情到了不得不采取行动的时候。

兵士在于精壮而不在乎众多。也比喻要求质量而不能只讲数量。

以知心交心为贵，指朋友之间心心相印。

灾祸就在眼前。指灾祸马上要发生

将：将领；受：接受。将领远征在外可以相机作战，不必事先请战或等待君主的命令再战。

比喻很难摆脱干系，避免嫌疑。

旦：早晨；夕：晚上。灭亡只是早晚的事情。

睫：眼睫毛。近得像在眼前一样。也形容事情紧迫。

亦作“意在笔先”。①谓写字构思在落笔以前。②作诗文先作思想上的酝酿，然后着笔。

见“病入膏肓”。

喻道之无所不在。

指能被皇帝所知者。

旧指解除官职的人，仍惦记着进朝廷的事。

岁，岁星；龙，指辰；蛇，指巳。后指命数当终。

逍遥：放任不羁，悠然自得的样子。形容无拘无束，自由自在。

命：生命。生命就在早晚之间。形容生命垂危。

《庄子·让王》：“身在江海之上，心居乎魏阙之下。”谓臣民心在朝廷，关心国事。魏阙，古代天子和诸侯宫外的楼观，其下悬布法令，因以代称朝廷。

夕：晚上；朝夕：比喻短时间。指祸患来临在即。

矢：箭；弦：弓上用以法箭的牛筋绳子。箭已搭在弦上。比喻为形势所迫，不得不采取某种行动。

谓祸乱出自内部。事，变故；萧墙，宫室内当门的小墙。语出《论语 季氏》：“吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。”

同“束之高阁”。

犹志在四方。

犹言事在人为。

所在：处处，到处。指某类事情或现象到处都有，而且很多。

意思或含义表现于笔墨之外。

在在：到处。到处都是，经常碰到。形容同类的事物或现象到处都存在。

刀已架在脖子上。比喻危险已非常逼近。

有了财富之后，要知道满足，不要贪得无厌。

被包在鼓里面。比喻受人蒙蔽，对有关的事情一点儿也不知道。

到处都是。指某种人或事物普遍存在。

旧指解除官职的人，仍惦记着进朝廷的事。后常用以讽刺迷恋功名宝贵的假隐士。同“身在江湖，心存魏阙”。

魏阙：古代宫门外高大的建筑，用作朝廷的代称。旧指解除官职的人，仍惦记着进朝廷的事。后常用以讽刺迷恋功名宝贵的假隐士。

指重视，看得起。

大马拖车在前，马驹系在车后，这样，可使小马慢慢地学拉车。比喻学习任何事物，只要有人指导，就容易学会。

漏：古代计时用的器具；漏刻：顷刻之间。在极短的时间，就可以获得成功。

叨：谦词，表示辱没他人，自觉惭愧；知己：友谊深厚的朋友。有愧于作为您的知己朋友。

立志一定要获得。形容想要得到的决心很大。

赦：赦免。指罪行极重，不能得到赦免。

曾在被包围之中。

既：已经，已然；檐：屋檐。比喻在强大的压力之下，不得不向对方屈服。指依附或有求于人，只得委曲求全。

将：将领；受：接受。将领远征在外可以相机作战，不必事先请战或等待君主的命令再战。

尽：都，全部。指大家不言明，都明白其中的意思

迫：紧迫；眉：眉毛。形容事情已到眼前，情势十分紧迫。

一心急着去奔丧。

见“岁在龙蛇”。

比喻很难摆脱干系，避免嫌疑。

认为远的话就远在千里，认为近的话就近在眼前。指对事物的看法，依人的主观认识而转移。也指要寻找的事物就在眼前。

谋：谋略；勇：勇猛。作为将帅，最重要的不是勇猛，而是谋略。

路是人走出来的事情成功是人做出来的。指在一定条件下，事情的好或坏在于人的主观努力。

巧妙在于心和手。指擅长书法，能得心应手。

人活着时亲朋好友讲情谊，人死了亲友就不讲情谊了。指人情淡薄。

江海：指隐士居住的地方；驰：心神向往；魏阙：指朝廷。指虽不为官，仍关怀朝政。

生活在幸福之中，并不感到幸福。也形容对优裕的生活不满足。

弓箭已架在弓弦上，一定要发射了。比喻形势所迫，不得不做的意思。

后指命数当终。同岁在龙蛇”。